RotaPost - Эффективная реклама в блогах eTXT Kwork.ru - услуги фрилансеров от 500 руб. Hosting Ukraine RotaPost - Эффективная реклама в блогах
Баннер партнерской программы Студворк 240x400
Категории сайта
Мої статті [581]
тут есть все: Україна, 2012, поеми, твори, біографія, творчість, поети, ДРЮ, ДПА, ЗНО, реферати, тематика, біографія, вірші, література зі шкільної програми, поиск, скачать, новости, библиотека, бесплатно, видео, музыка, приколы, эротика, гороскоп, прогноз, фильмы, почта, реферат, софт, архив, погоды, серийник, ключик, курсовая, файловый
Случайные анекдоты
Наш опрос
Оцініть мій сайт
Результаты
Всего ответов: 52
Блок 5360
Блок 9037
Оцініть мій сайт
Результаты
Всего ответов: 52
Регистрация

Поиск



Главная » Статьи » Твори, оповідання » Мої статті [ Добавить статью ]

Доля і душевна трагедія Катерини (по п'єсі А. Н. Островського "Гроза")

Доля і душевна трагедія Катерини (по п'єсі А. Н. Островського "Гроза")

У основу п'єси А. Н. Островського "Гроза" покладений конфлікт "темного царства" і світлого початку, представленого автором в образі Катерини Кабановой. Гроза — це символ душевного замішання героїні, боротьби почуттів, морального підвищення в трагічній любові, і той же час — втілення тягаря страху, під ярмом якого живуть люди. У творі зображена затхла атмосфера провінційного містечка з її грубістю, святенництвом, владою багатих і "старших". "Темне царство" — це зловісне середовище безсердечності і тупого, рабського преклоніння перед старими порядками. Царству покірності і сліпого страху протистоять сили розуму, здорового глузду, просвіти, представлені Кулигиным, а також чиста душа Катерини, яка, хай і несвідомо, щирістю і цілісністю своєї натури цьому світу ворожа. Дитинство і юність Катерини пройшли в купецькому середовищі, але удома її оточували ласка, любов матері, взаємоповага в сім'ї. Як вона сама говорить "... жила, ні про що не сумувала, точно пташка на волі". Віддана заміж за Тихона, вона опинилася в зловісному середовищі безсердечності і тупого, рабського преклоніння перед могутністю старих, давно прогнилих порядків, за які так жадібно хапаються "самодури російського життя". Кабанова марно намагається вселити Катерині свої деспотичні закони, складові, на її думку, основу домашнього благополуччя і міцність сімейних уз : беззаперечне підпорядкування волі чоловіка, покірність, виконавча і повага до старших. Так вихований її син. Кабанова і з Катерини мала намір сліпити щось подібне тому, на що перетворила вона своє чадо. Але ми бачимо, що для молодої жінки, що опинилася у будинку свекрухи, така доля виключається. Діалоги з Кабаном показують, що "натура Катерини не прийме низьких почуттів". У будинку чоловіка її оточує атмосфера жорстокості, приниження, підозрілості. Вона намагається відстоювати своє право на повагу, не хоче нікому догоджати, хоче любити і бути коханою. Катерина самотня, їй бракує людської участі, співчуття, любові. Потреба в цьому і тягне її до Бориса. Вона бачить, що зовні він не схожий на інших жителів міста Калинова, і, не маючи можливості розпізнати внутрішню суть, вважає його людиною іншого світу. У її уяві Борис представляється єдиним, хто наважиться відвезти її з "темного царства" в казковий світ. Катерина релігійна, але її щирість у вірі відрізняється від релігійності свекрухи, для якої віра лише знаряддя, що дозволяє їй тримати в страху і покорі оточення. Катерина ж сприймала церкву, іконопис, християнський спів як зустріну з чимось таємничим, прекрасним, таким, що відносить її далеко від похмурого світу Кабановых. Катерина, як людина віруюча, намагається не звертати особливої уваги на повчання Кабановой. Але це до певного часу. Терпінню навіть найтерплячішої людини завжди приходить кінець. Катерина ж "терпить доти... поки не ображено в ній буде така вимога її натури, без задоволення якого вона не може залишатися спокійною". Для героїні цією "вимогою її натури" стало прагнення до особистої свободи. Жити, не дослухаючись до безглуздих порад з боку всяких кабановых і інших, думати так, як думається, розбиратися в усьому самостійно, без всяких сторонніх і нікчемних напучень, — ось те, що для Катерини має найбільшу важливість. Ось те, що вона нікому не дозволить топтати. Її особиста свобода — це найдорожча цінність. Навіть життя Катерина цінує значно менше. Героїня спочатку змирилася, сподіваючись виявити хоч якесь співчуття, розуміння з боку оточення. Але це виявилося неможливим. Навіть сни Катерині стали снитися якісь "грішні"; ніби мчиться вона трійці жвавих коней, захоплена щастям, поряд з коханою людиною... Катерина протестує проти спокусливих видінь, але людська природа відстояла свої права. У героїні прокинулася жінка. Бажання любити і бути коханою наростає з невблаганною силою. І це цілком природне прагнення. Адже Катерині всього 16 років — самий розквіт молодих, щирих почуттів. Але вона сумнівається, роздумує, і усі думки її таять в собі панічний страх. Героїня шукає пояснення своїм почуттям, в душі бажає виправдатися перед чоловіком, намагається відторгнути від себе смутні бажання. Але дійсність, реальний стан речей повернули Катерину самій собі : "Перед ким я прикидаюся-то.". Найважливіша риса вдачі Катерини — чесність перед собою, чоловіком і іншими людьми; небажання жити у брехні. Вона говорить Варварі: "Обманювати-то я не умію, приховати-то нічого не можу". Вона не хоче і не може хитрувати, прикидатися, брехати, таїтися. Це підтверджує сцена, коли Катерина признається чоловікові в зраді. Її найбільша цінність — свобода душі. Катерина, звикла жити, по її визнанню в розмові з Варварою, "точно пташка на волі", обтяжується тим, що у будинку Кабановой усе виходить "ніби з-під неволі"!. А раніше було інакше. День починався і кінчався молитвою, а решту часу займали прогулянки по саду. Її молодість овіяна таємничими, світлими снами: ангели, золоті храми, райські сади — чи може усе це снитися звичайному земному грішникові? А Катерині снилися саме такі загадкові сни. Це свідчить про непересічність натури героїні. Небажання прийняти мораль "темного царства", здатність зберегти чистоту своєї душі — свідоцтво сили і цілісності характеру героїні. Вона сама про себе говорить: "А вже коли дуже мені тут опостынет, так не утримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинуся". З таким характером не могла Катерина після зради Тихону залишатися в його будинку, повернутися до одноманітно-тужливого життя, виносити постійні докори і моралі Кабана, втратити свободу. Їй важко знаходитися там, де її не розуміють і принижують. Перед смертю вона говорить: "Що додому, що в могилу — все одно... У могилі краще.". Вона діє по першому заклику серця, по першому душевному пориву. І в цьому, виходить, її біда. Такі люди не пристосовані до життєвих реалій, і увесь час відчувають, що вони зайві. Їх духовна і моральна сила, яка здатна протистояти і боротися, ніколи не вичерпається. Добролюбов справедливо відмітив, що "найсильніший протест буває той, який піднімається ... з грудей найслабкіших і терплячих". І Катерина, сама того не усвідомлюючи, кинула виклик самодурной силі: правда, він привів її до трагічних наслідків. Героїня гине, відстоюючи незалежність свого світу. Вона не хоче ставати обманщицею і лицеміркою. Любов до Бориса позбавляє характер Катерини цілісності. Вона зраджує не чоловікові, а собі самій, тому її суд над собою такий жорстокий. Але, помираючи, героїня рятує свою душу і набуває бажаної свободи. Смерть Катерини у фіналі п'єси закономірна — для неї немає іншого виходу. Вона не може приєднатися до тих, хто сповідує принципи "темного царства", стати одним з його представників, оскільки це означало б знищити в собі, у власній душі усе найсвітліше і чистіше; не може змиритися з положенням залежною, прилучитися до "жертв" "темного царства" — жити за принципом "аби усе шито та крито було". З таким життям Катерина вирішує розлучитися. "Тіло її тут, а душа тепер не ваша, вона тепер перед судией, який милосердніше вас"! — говорить Кулигин Кабановой після трагічної загибелі героїні, підкреслюючи, що Катерина набула бажаної, вистражданої свободи. Таким чином А. Н. Островський показав протест святенництву, брехні, вульгарності і лицемірству навколишнього світу. Протест виявився саморазрушительным, але він був і є свідоцтво вільного вибору особі, не бажаючій миритися із законами, що нав'язуються їй суспільством.
Категория: Мої статті | Добавил: Льоша (30.07.2012)
Просмотров: 609 | Теги: Доля і душевна трагедія Катерини (п | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
 
Ваш логин: Ваш пароль: