RotaPost - Эффективная реклама в блогах eTXT Kwork.ru - услуги фрилансеров от 500 руб. Hosting Ukraine RotaPost - Эффективная реклама в блогах
Баннер партнерской программы Студворк 240x400
Категории сайта
Мої статті [581]
тут есть все: Україна, 2012, поеми, твори, біографія, творчість, поети, ДРЮ, ДПА, ЗНО, реферати, тематика, біографія, вірші, література зі шкільної програми, поиск, скачать, новости, библиотека, бесплатно, видео, музыка, приколы, эротика, гороскоп, прогноз, фильмы, почта, реферат, софт, архив, погоды, серийник, ключик, курсовая, файловый
Случайные анекдоты
Наш опрос
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Блок 5360
Блок 9037
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Регистрация

Поиск



Главная » Статьи » Твори, оповідання » Мої статті [ Добавить статью ]

Проблема нігілізму в романі І. С. Тургенева "Батьки і діти"

Проблема нігілізму в романі І. С. Тургенева "Батьки і діти"


Роман І. С. Тургенева "Батьки і діти" був опублікований в 1862 році. Він відразу притягнув увагу широких громадських кругів Росії і відтоді продовжує викликати величезний інтерес читачів як гостротою поставлених в нім питань, так і своїми художніми достоїнствами. У цьому творі Тургеневу вдалося підняти глибокі політичні, філософські і естетичні проблеми, зафіксувати реальні життєві конфлікти, розкрити суть ідейної боротьби між основними громадськими силами в Росії кінця 50-начала 60-х років XIX століття.
Образ Євгенія Базарова — головного героя роману — потряс уяву усією що читає публіки. У російській літературі був уперше зображений різночинець-демократ — людина величезної сили волі і твердих переконань. До. А. Тимирязев, видатний дослідник природи, порівнював його за громадською значимістю з історичною особою Петра Першого : "Той і інший були передусім втіленням "вічного працівника", все одно "на троні" або в майстерні науки... Обоє творили, руйнуючи". Основний конфлікт між героєм-демократом і лібералами сформульований в словах Базарова, звернених до Аркадія Кирсанову : "В тобі немає ні зухвалості, ні злості, а є молода сміливість та молоде завзяття; для нашої справи це не годиться. Ваш брат дворянин далі за благородне упокорювання або благородне кипіння дійти не може, а це дурниці. Ви, наприклад, не б'єтеся — і вже уявляєте себе молодцями, — а ми битися хочемо". Які ж погляди цього героя, який так ополчається проти "благородного упокорювання" дворян і закликає своїх майбутніх однодумців "битися"? Тургенев наділив Базарова своєрідним відношенням до філософії, політики, науки, мистецтва. Тільки з'ясувавши цю своєрідність, можна зрозуміти усі вчинки героя, його суперечність, його взаємини з іншими персонажами роману.
Базарів — нігіліст, заперечувач, руйнівник. У своєму запереченні він не зупиняється ні перед чим. Чому ж Тургенев побачив героя свого часу саме у Базарове? Працювати над романом він почав в ту пору, коли ще не сталася відміна кріпака права, коли все ще наростали революційні настрої і передусім впадали у вічі саме ідеї заперечення і руйнування по відношенню до старого порядку, старих авторитетів і принципів. Потрібно відмітити, що базаровский нігілізм не носить абсолютного характеру. Базарів не заперечує того, що перевірено досвідом і життєвою практикою. Так, він твердо переконаний, що праця — основа життя і покликання людини, що хімія — корисна наука, що головне у світогляді людини — природничонауковий підхід до усього. Базарів говорить, що готує себе до того, щоб вчинити "багато справ", правду, які це поділа і до чого конкретному прагне Базарів, — залишається неясним. "У теперішній час найкорисніше заперечувати — ми заперечуємо", — говорить він. Базарів — виразник ідей передового демократичного руху, який складався і розвивався під знаком заперечення усього, історично пов'язаного з дворянско-крепостническим суспільством, з дворянською культурою, із старим світом. В ті роки в кухлях передової студентської молоді йшлося передусім про руйнування старого, тобто усього того, що складало основу життя дореформеної Росії. Герцен писав: "Ми не будуємо, ми ламаємо, ми не повертаємо нового одкровення, а усуваємо стару брехню". Про це ж заявляє і Базарів.
Яким же чином нігілістичні погляди героя відбиваються на його взаєминах з іншими персонажами роману?
Коли Аркадій повідомив дядька і батька про те, що Базарів — нігіліст, вони постаралися дати своє визначення цього слова. Микола Петрович сказав: "Нігіліст... це від латинського nihil, нічого, наскільки я можу судити; отже, це слово означає людину, яка... який нічого не визнає"? Павло Петрович тут же підхопив: "Скажи: який нічого не поважає". Аркадій пояснив їм: "Нігіліст — це людина, яка не схиляється ні перед якими авторитетами, який не приймає жодного принципу на віру, якою б повагою не був оточений цей принцип". Проте Павло Петрович залишився при своїй думці: нігіліст — це людина, "яка нічого не поважає". Він спершу не надав серйозного значення переконанням Базарова, визнавши його порожнім критиканом. Проте незабаром він втратив свій спокій і самовпевненість. Базарів виявився не так порожній і безпечний, як йому спочатку здалося, оскільки він заперечував якраз все те, що було близько і дорого Павлу Петровичу і що складало суть його існування, і цей нігіліст, судячи з його заяв, "збирався діяти". Базарів же переймався все більшим презирством і іронією по відношенню до ліберального "аристократикові". У цьому ретельно простеженому ідейно-психологічному процесі накопичення і наростання спочатку глибокої неприязні і антипатії, а потім прямої ворожнечі знайшла віддзеркалення сама дійсність того часу. Якщо в стосунках демократів і лібералів у кінці 1840-х років переважали неприязнь, іронія, полемічні сутички, то до кінця 1850-х років ці стосунки стали непримиренно ворожими. Їх зустрічі в одному середовищі негайно народжували спори і конфлікти. За свідченням очевидців, такі спори виникали між самим Тургеневым і критиками-демократами. Тургенева виводив з себе один вид завжди спокійного і упевненого Добролюбова, і він намагався спровокувати суперечку з ним, не визнаючи його принципів. Добролюбов же, у свою чергу, говорив про те, що йому з Тургеневым нудно, і відкидав його погляди на життя. Психологію цих суперечок, їх суть і форму, може бути в дещо утрируваному виді, Тургенев і переніс на сторінки свого роману.
Таким чином, поставивши в центрі роману людини з демократичного табору і визнаючи його силу і значення, Тургенев багато в чому йому не симпатизував. Він наділив свого героя нігілістичним відношенням до мистецтва і ясно дав відчути, що не розділяє його поглядів. При цьому письменник не став з'ясовувати причин негативного відношення Базарова до мистецтва. Проте неважко здогадатися, що це за причини. Базарів і його однодумці (насправді, а не в романі, оскільки в романі у нього їх немає) заперечували мистецтво тому, що воно в 1850-1860-х роках було поставлене деякими поетами і критиками вище за ті насущні цивільні, політичні завдання, які, із їхньої точки зору, слід було дозволити в першу чергу. Людям, прагнучим поставити мистецтво вище соціально-політичних проблем, вони заперечували навіть у тому випадку, коли йшлося про твори таких геніїв, як Рафаель або Шекспір. Так поступає Базарів, заявляючи: "Рафаель гроша мідного не коштує"; "Порядний хімік в двадцять разів корисніше за всякого поета" і т. д. Він не бажає милуватися красою природи : "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Звичайно, Тургенев не може тут підтримувати свого героя. Адже в історії російської літератури не було, мабуть, іншого такого великого письменника, який би так щиро, самозабутньо і ніжно любив природу і так повно, різнобічно відбив її красу у своїй творчості.
Мабуть, проблема нігілізму не просто цікавила письменника, вона була ним вистраждана, оскільки прибічники цього напряму заперечували дуже багато що з того, що було йому дорого. Проте поява такого напряму повинна була свідчити про те, що в громадському строе Росії назріла криза, і захоплення нігілістичними поглядами для багатьох стало відчайдушною спробою знайти вихід з нього. Можливо, Тургенев дещо згустив фарби, передаючи суть цього напряму, але завдяки цьому проблема нігілізму отримала ще більшу гостроту. Письменник показав усю неспроможність нігілістичних переконань, змусивши головного героя раз у раз вступати в суперечку з самим собою. Базарів багато в чому суперечив своїм переконанням: в романтичній любови до Одинцовой, в дуелі з Павлом Петровичем і т. д. Душевні метання головного героя повинні були наштовхнути читача на роздуми: чи поповнити йому ряди нігілістів або спробувати знайти якийсь інший вихід з положення, що створилося.
Категория: Мої статті | Добавил: Льоша (25.07.2012)
Просмотров: 552 | Теги: Проблема нігілізму в романі І. С. Т | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
 
Ваш логин: Ваш пароль: