А. Фет
Опанас Опанасович Фет — видатний російський лірик, що зумів у своїх віршах передати усю красу природи. Мені здається, в творчості А. Фета можна виділити два типи пейзажних віршів. У творах "Ще травнева ніч", "Вечір", "Ліс", "Степ увечері" він звертається безпосередньо до зображення природи, використовуючи при цьому безліч яскравих деталей, соковитих фарб.
Але, на мій погляд, не такі вірші є сильною стороною його пейзажної лірики. Набагато значніші ті, в яких домінують емоційні враження від природи, настрої, породжені зустріччю з нею. Зрозуміло, і тут ми зустрінемося з яскравими образами, але вони не стільки розкривають характерні сторони природи, скільки виражають емоційні враження ліричного героя.
Вірш "Зоря прощається із землею.". належить до розряду подібних творів. Воно написане в 1858 році, коли А. Фет залишив військову службу.
Вже в перших рядках дана основна антитеза, на якій побудований увесь вірш : вечірня зоря над землею і темніючі туманні долини.
А в наступних віршах першої строфи антитеза отримує свій розвиток:
Дивлюся на ліс, покритий млою,
І на вогні його вершин.
Мотив Землі і Неба, такий знайомий нам по ліриці М. Ю. Лермонтова, пронизує увесь вірш Фета.
Промені зорі на лісових деревах "потухають" і "гаснуть під кінець", але спрямований в небеса "пишний вінець" дерев все ще купаються в їх золотому сяйві. І хоча "все таємничо, безмерней їх тінь росте, росте, як сон", "легкий нарис" вершин "вознесений" на яскравому вечірньому небі.
Небо і земля виявляються відкритими один одному, а весь світ розсовує свої межі "по вертикалі". Створюється грандіозна картина всесвіту. Вверху її — дерева, купаючі свої крони в променях зорі, що йде, внизу — мла, що настає, оповита парою земля.
Емоційне враження передається окличною інтонацією пропозицій, а також використанням підсилювальних конструкцій на їх початку:
З якою млістю...
Як тонко...
Я думаю, неточно було б стверджувати, що при-I роду у Фета "одушевлена". Правильніше говорити про ! її натхненності. Вона живе своїм особливим життям, не кожен здатний проникнути в її таємницю, пізнати її великий сенс. Лише на вищому ступені духовного підйому людина може бути до цього життя причетна.
Вірш закінчується рядками, повними глибокого сенсу :
Неначе, чувши життя подвійне,
І їй овіяні удвічі, —
І землю відчувають рідну,
І в небо просяться оне.
Земля і небо в розумінні А. Фета не просто протистоять один одному. Виражаючи різноспрямовані сили, вони існують тільки у своєму двуедин-стве, більше того — у взаємозв'язку, у взаємопроникненні.
Остання строфа вірша складається з окремого уособлення: дерева, "чувши" подвійне життя, відчувають землю, просяться в небо. А разом вони з'єднуються в єдиний образ живого, об'ємного світу природи.
Проте, на мій погляд, образ цей можна сприймати і в його паралелізмі з внутрішнім світом людини. Стихія природи виявляється злитою з найдрібнішими подробицями душевного стану : любов'ю, бажаннями, прагненнями і відчуттями. Любов до рідної землі і постійне прагнення відірватися від неї, жадання польоту — ось що символізує цей образ.
Як і в інших віршах А. Фета (наприклад, в моєму улюбленому "Сонці нанизує променями в схил.".), тут ми не знайдемо зв'язку з якими-небудь національними, місцевими або історичними особливості картини природи. Перед нами взагалі ліс і взагалі земля (що хоча і має визначення "рідна"). І основним мотивом є прагнення ліричного героя передати свої враження від поміченого моменту переходу природи з одного стану в інше.
У програмному вірші "Як бідна наша мова", написаному за п'ять років до смерті, поет дав досить точне визначення свого творчого методу :
Лише у тебе, поет, крилатий слова звук
Хапає на льоту і закріплює раптом
І темне марення душі, і трав неясний запах;
Так, для безбережного покинувши мізерний діл,
Летить за хмари Юпітера орел,
Сніп блискавки несучи миттєвий у вірних лапах.
А. А. Фет сповна мав цю здатність помітити випадкове, миттєве і перевести його у момент" вічності. Аналізований вірш — прекрасне тому підтвердження.