Каталог статей

Мина Мазайло

Sat, 08 Dec 2012 16:02:57 GMT

МИКОЛА КУЛІШ
МИНА МАЗАЙЛО

КОМЕДІЯ

ПЕРША ДІЯ
1
Нарешті У л я прийшла. Р и н а до неї, од люстра:

Перевтілення (детальний переказ) (скорочено) — Кафка Франц Стислий переказ, короткий виклад змісту

Wed, 19 Sep 2012 17:49:30 GMT

Одного ранку Грегор Замза побачив, що він обернувся на страхітливу комаху. Він лежав на твердій спині. Живіт був поділений на кільця, а перед очима безпорадно метлялися два ряди лапок. Це був не сон. Ось його маленька кімната, стіл із взірцями сукна на ньому (Замза був комівояжером), над столом Малюнок з ілюстрованого журналу.

Серце народне в поемі Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре". (2)

Thu, 02 Aug 2012 19:30:13 GMT

...У будиночки не ворочатися,
Не бачитися ні з дружинами,
Ні з малими дітьми,
Ні людьми похилого віку старими,
Доки справі спірній
Рішення не знайдуть...
Вони хотіли дізнатися:
Кому живеться весело,
Привільно на Русі?
Шукачів істини в поемі багато. Це, наприклад, Яким Голої. Він орач:
...Груди запалі; як втиснутий
Живіт; у очей, у рота
Закрути, як тріщини
На висохлій землі;
І сам на землю-матінку
Схожий він: шия бура,
Як пласт, сохою відрізаний,
Цегляна особа,
Рука — кора деревна,
А волосся — пісок.

Вірш Н.А.Некрасова "В дорозі". (Сприйняття, тлумачення, оцінка.)

Thu, 02 Aug 2012 19:29:19 GMT

Сюжетна конструкція вірша Н.Некрасова досить проста. Вихована "по-барски", в середовищі правлячого класу, дівчина потрапляє в звичайну мужицьку сім'ю, де книга
— рідкість, де життя скотиняче : робота, п'янка, лихослів'я, фізичне насильство.
У якійсь мірі це доля "Рабині Изаури", "Дядька Тома",
— поширена тема для Америки, але вирішувана в західному мистецтві найчастіше шляхом мелодрами.

Вірш М. О. Некрасова "Елегія"

Thu, 02 Aug 2012 19:21:06 GMT

М. О. Некрасов належить тих російських поетів, які усією своєю творчістю як би вели суперечку з попередньою літературною традицією і в той же час самі створювали традицію нову, що характеризує той час, в який вони творили. М. О. Некрасов повністю переосмислює уявлення про поезію, про роль поета в житті суспільства. Але для того, щоб сперечатися з традицією, потрібно було встановити з нею зв'язок. А тому цілий ряд віршів М. О. Некрасова носять явно полемічний характер. Таким стає і одно з кращих, на мій погляд, віршів поета — "Елегія".
Вірш "Елегія" було написане в 1874 році і стало відповіддю М. О. Некрасова на висловлювання на адресу поета багатьох критиків.

Вірш Н.А.Некрасова "Трійка". (Сприйняття, тлумачення, оцінка.)

Thu, 02 Aug 2012 19:11:24 GMT

У знаменитій гоголевской "птаху-трійці", що втілює Русь, сидить сам Чичиков. І мчить він на цій "трійці", щоб провернути аферу століття — скупити мертві душі, мертвий авторитет і стати багатим. У некрасовской трійці сидить дівчина без майбутнього. На відміну від Чичикова, який, як з'ясувалося нещодавно, має майбутнє і прекрасно живе, багатіє і розмножується в сучасній Росії, дівчина-селянка і нині майбутнього не має.
Не нагнати тобі скаженої трійки:
Коні міцні, і ситі, і бойки, —
І ямщик напідпитку...

Доля російської селянки в поемі Н. Некрасова "Кому на Русі жити добре".

Thu, 02 Aug 2012 19:10:44 GMT

Доля російської селянки в поемі М. О. Некрасова "Кому на Русі жити добре"

Thu, 02 Aug 2012 19:10:09 GMT

Свій підсумковий твір, поему "Кому на Русі жити добре", М. О. Некрасов присвячує символічним пошукам на Русі щасливої людини. Автор досліджує життя різних шарів російського суспільства : селян, поміщиків, духовенства. Особливою темою стає доля російської селянки, бо вона виявляється ще важче, ніж доля інших селян. "Не справа між бабами щасливу шукати", — прямо відповідає мандрівникам Матрена, що звернулися до неї, Тимофіївна, героїня глави "Селянка".
Довга розповідь Матрени Тимофіївни про свою (ще досить благополучною і на рідкість удачливою!) долю — це і ода красі душі російської селянки, і пристрасне звинувачення тим, хто прирік її на страшні муки. Як і Єрмил Гирин, Матрена відома усій окрузі. Але в поемі вона розповідає про своє життя сама, і слухають її лише сім мандрівників. Правдивість розповіді підкреслюється проханням мандрівників : "А ти нам душу виклади"! Та і сама героїня глави обіцяє: "Не приховаю нічого". Розповідь рясніє елементами фольклорних творів, присвячених гіркій долі жінки : пісень, прислів'їв, приказок, плачів, голосінь. Образ Матрени Тимофіївни часто порівнюється дослідниками з образом знаменитої народної вопленици Ірини Федосеевой.

Доля російської жінки в творах Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:09:13 GMT

Образ російської жінки займає значне місце в творчості Некрасова. Героїнями його віршів і поем стали і прості селянки, і княжни. Усі вони створили неповторний образ некрасовской "величавої слов'янки", в зовнішньому вигляді якої утілилися народні уявлення про справжню красуню:

Красуня світу на диво,
Румяна, струнка, висока,
У всякому одязі красива,
До всякої роботи спритна.

Щастя в поемі Н. Некрасова "Кому на Русі жити добре"

Thu, 02 Aug 2012 19:08:22 GMT

Серед селян такого не знаходиться. Некрасов показує нам цілий ряд багатих образів простих мужиків : Єрмилу Гирина, Савелія, Вавилу, Якима Голого. Автор не закриває око на бідність, убогість, неписьменність, виснажливу працю, пияцтво селян. Але ми ясно розрізняємо серед рис їх характерів працьовитість, чуйність, благородство, доброту, моральну чистоту, чесність, порядність, уміння вислухати і зрозуміти іншу людину, здатність цінувати прекрасне; у них уживаються терпіння і бунтарський дух. Автор поеми намагається показати нам, що і в рабстві народ зумів врятувати свою живу душу, своє золоте серце. Але уявлення простого народу про щастя не виходить за рамки простих понять, полягає в тому, щоб був урожайний рік, щоб усі були здорові і ситі. Солдат вважає себе щасливим тому, що він був в двадцяти битвах і залишився живий. Стара щаслива по-своєму: у неї народилося ріпи до тисячі на невеликій грядці.

Щастя в розумінні Некрасова і моєму.

Thu, 02 Aug 2012 19:07:01 GMT

Не потрібно мені ні срібла,
Ні золото, а дай, Господь,
Щоб землякам моїм
І кожному селянинові
Жилося привільно, весело
На усій святій Русі!
Н.А. Некрасов
Йди до принижених,
Йди до скривджених —
Будь перший там.
Там же
Щастя людське.

Тема дороги, шляхи в поемах "Мертві душі" Н. В. Гоголя і "Кому на Русі жити добре" М. О. Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:05:08 GMT

Пошуки. Глибини. Дороги... Вічна тема шляху. Дві поема-епопеї: "Мертві душі" Н. В. Гоголя і "Кому на Русі жити добре" М. О. Некрасова. Немов тонкою ниточкою пронизує ця тема обидва твори, адже тільки через мандруючого, подорожуючого героя можна показати таку неосяжну країну, як Росія, вирішити глобальні проблеми.
Проте автори абсолютно по-різному розкривають її. Спробуємо зіставити дві поеми.
У "Мертвих душах" що шукає - Павло Іванович Чичиков. Яку мету він переслідує? Він провертає велетенську аферу, щоб розбагатіти. А навіщо здійснюють свій довгий шлях семеро мужиків? Їх хвилює зовсім інше: "Кому живеться весело, привільно на Русі"?

Тема дороги, шляхи в поемах "Мертві душі" Н. В. Гоголя і "Кому на Русі жити добре" М. О. Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:04:32 GMT

Поеми "Мертві душі" і "Кому на Русі жити добре" окрім жанрового мають і іншу схожість. Одним з них є схожість
композицій поем, заснованих на подорожі головних героїв. Обидва автори хотіли написати твори, в яких би відображалося реаль життя на Русі в усій її різноманітності. "Який величезний, оригінальний сюжет!... Уся Русь явиться в нім", - писав Гоголь на початку роботи над "Мертвими душами". І семеро мужиків - временнообязанних йдуть шукати по Русі, "кому живеться весело, привільно". Таким чином, обидва сюжети зав'язані на подорожі, що дозволяє різноманітніше показати життя різних людей.

Тема дороги в ліриці М. О. Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:03:56 GMT

"Нескінченна тягнеться дорога, і на ній, услід трійці, що промчала, з тугою дивиться красива дівчина, придорожня квітка, яка м'ятиметься під важким, грубим колесом. Інша дорога, що йде в зимовий ліс, і біля неї замерзаюча жінка, для якої смерть — велике благословення. Знову нескінченна дорога тягнеться, та страшна, яку народ прозвав уторованою ланцюгами, і по ній, під холодним місяцем, в мерзлій кибитці, поспішає до свого вигнанця-чоловіка російська жінка, від розкоші і млості в холод і прокляття" — так писав про творчість М. О. Некрасова російський поет початку XX століття До. Д. Бальмонт.

Теми і образи некрасовской "Музи мєсти і печалі"

Thu, 02 Aug 2012 19:02:26 GMT

Лірика Некрасова — новий етап в розвитку російської поезії. У ній розкриваються думки, почуття, настрої, погляди людини нової соціальної епохи — представника демократичних кругів різночинців, що пережив важкі протиріччя періоду розпаду кріпацтва і зародження буржуазних капіталістичних стосунків.
Ліричні вірші Некрасова знаменували собою передусім новий підхід до дійсності, затверджували в поезії принцип громадянськості, що доти лише намічалася. По правдивості і глибині розкриття внутрішнього світу людини, по повноті і різноманіттю охоплення життя лірика Некрасова не лише підсумовувала досягнення російської поезії XIX століття, але і багато в чому визначала її подальший розвиток.

Тема поета і поезії в творах Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:01:50 GMT

У цьому вірші різко протиставлена позиція двох людей - поета і громадянина. Поет, що відмовився від служіння суспільству, стає безплідним.
Поет пройшов довгий і складний шлях, він знеміг у боротьбі, склав покірливо руки, померкнули його почуття і цивільна поезія.
Другий герой, громадянин, приходить до поета, намагається розбудити в нім почуття цивільні, і він звертається до нього із закликом, який звучав як звернення до усіх чесних людей.
Слова громадянина, врешті-решт, розбудили поета, і тому він закликає письменника виражати ідеали народу, служити його інтересам.
У 1852 році Некрасов написав вірш «Муза».

Тема поета і поезії в ліриці Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:01:06 GMT

Російське суспільство сорокових років XIX століття — часу, в який почалася літературна діяльність М. О. Некрасова, — активно шукало шляхи розвитку Росії. Тоді вже досить чітко визначилися такі течії і напрями громадської думки, як офіційна ідеологія, слов'янофільство, західництво; у цей же період йшло формування революційної демократії, очолюваною Белинским і Герценом.
Проблемою, уникнути рішення якої в тих умовах було просто неможливо, стало звільнення народу від кріпосної залежності. Боротьба за інтереси знедолених, усвідомлення грандіозності здійснюваного вносили в життя людини, що обрала шлях заступника російського орача, відчуття повноти буття і щастя. Громадський рух тих років досяг небувалого розмаху. У світі мистецтва знову і знову піднімалося питання про призначення літератури, і зокрема поезії.

Тема поета і поезії в ліриці Н.А.Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 19:00:26 GMT

Вже в 40е р. XIX ст., торкаючись цих мотивів, поет зіставляє свою Музу з простою жінкою з народу (стих. «Вчорашній день, годині в шостому»., 1848 р.). Цим самим Н. підкреслював народність своєї творчості і одночасно показував труднощі, з якими він зіткнувся на початку творчого шляху, борючись з цензурою. Муза його, немов молода селянка, бичем пошматована, батогом посічена, злісними словами спаплюжена. Через 4 роки у вірші «Муза» (1852 р.) поет розвиває ці оцінки своєї Музи. Н. порівнює свою покровительку з селянкою, що співає «в убогій хатині, перед димною лучиною, зігнутою працею, убитою журбою». Але Муза поета не лише уподібнена сільській трудівниці, але і названа «сумною супутницею сумних бідняків». Двічі вимовлене тут слово «печалі» дуже точно визначає одну грань характеру некрасовской Музи. Інша ж її грань - схильність до помсти. У 1855 р. Буде сформульовано визначення: «Муза мести і печалі».

Тип "величавої слов'янки" в творах Некрасова

Thu, 02 Aug 2012 18:59:54 GMT

У вірші «Трійка» образ трійки втілює дозамужнюю життя героїні, коли вона вела безхмарне і безтурботне існування, коли вона відчувала солодкий смак «своєї» свободи. Але коні на великій швидкості проносяться перед дівчиною і так само, як її молодість, зникають за горизонтом. Але в душі є надія на те, що усе повернеться назад, що ось-ось життя піде по тому наміченому шляху безтурботності і веселощів! Але вона сама розуміє, що повернути усе не можна, не можна, не можна. Настає упокорювання, яке пригноблює її, і життя вже не балує яскравими фарбами, залишається повсякденність, фізичне рабство, але морально жінка сильна, оскільки з часом увесь тягар життя визначив своєрідний характер, який допомагає їй боротися за здійснення мрії. У її серці живуть надія і сила, які допомагають «рухати гори». А усі життєві перешкоди сприяли формуванню певного характеру і сили, яку вона не зможе притягнути до здійснення бажань із-за раптової кончини.

Типи селян в поемі М. О. Некрасова "Кому на Русі жити добре"

Thu, 02 Aug 2012 18:59:11 GMT

Поему М. О. Некрасова "Кому на Русі жити добре" воістину можна назвати енциклопедією російського селянського життя, а самого автора — поетом селянської демократії, чиї твори були присвячені проблемам життя простого люду.
Центральне місце в житті і творчості автора займає саме ця поема, яка стала плодом багаторічної праці, спостережень, досліджень селянського життя, якнайповніше відбила побут, звичаї, устої селян.
Увесь народ, представлений в поемі, можна розділити на дві великі категорії. До першої відносяться ті селяни, які протестує проти свого положення, намагаються що-небудь зробити і змінити у своєму важкому житті. Це свого роду "бунтарі". До другої групи відносяться ті, хто рабськи відданий своїм панам, виконують усі їх накази, терплять усі знущання і гордяться таким положенням. Вони втрачають всяку людську гідність.