Щастя — пробужденъе.
В. Жуковский
Ідея людяності, яку Василь Андрійович Жуковский проніс крізь усе життя, одухотворила і його лірику. Пам'ятаючи про невідворотні втрати і рани серця, він співає схвильовано і навіть патетично про любов до людини.
При думці великій, що я людина.
Завжди височію душею.
Особа, по думці Василя Андрійовича, має бути щохвилини готова до участі і співчуття, тому що— "усе в житті до великого засіб.". Гуманність окриляє людину і піднімає її над низинним і прозаїчно тьмяним існуванням, підбадьорюючи його і допомагаючи здолати жорстокі удари долі. Багато віршів Жуковского захоплюють читача у світ, що хвилює, прекрасне "далеко":
Чи Передчуття сходило
До нас в образі твоєму
І зрозуміло говорило
Про небесний, про святий?
Часто в житті так бувало:
Хтось світлий до нас летить,
Підіймає покривало
І в далеке вабить.
Поряд з ліричними жанрами — елегією, посланням, піснею і романсом — живе в творчості поета балада.
Балади Жуковского — це "театр пристрастей", де до межі напружені ситуації, де фантастика безпосередньо втручається в долі персонажів, де почуття і настрої героїв мінливі, а вчинки непередбачувані. Людмила, героїня однойменної балади, наважується на бунт і захищає свою любов, але невблаганний рок карає неслухнянку:
Розступися, моя могила;
Труна, відкрийся, повно жити;
Двічі серцю не любити.
На стороні героїні, відданої женихові, сила почуття і жадання щастя, проте доля підготувала їй загибель:
Про Людмила, гріх роптанъе;
Скорботу — творця посланъе;
Зла творець не творить;
Мертвих стогін не воскресить.
Але ця смерть сприймається і самою героїнею, і читачами як звільнення від земних страждань, возз'єднання душ тих, що люблять, яких на землі розлучив рок. Сприймається це усе, швидше, як казка, ніж трагедія.
Тихий, страшний хор завив:
"Смертне нарікання безрозсудне;
Цар всевишній правосудний;
Твій почув стогін творець;
Годину твій бив, настав кінець".
Героїня іншої однойменної балади, Світлана, до смерті злякана страшним сном, але рок її пощадив. У незрозумілій і вихровій атмосфері "заметілі і завірюхи" героїв охоплює душевне замішання, суперечливі переживання:
"Як можу, подружки, співати?
Милий друг далеко;
Мені доля у мерти
У смутку самотньому.".
Герої його творів прагнуть втекти від переслідуючої їх долі, опираються караючому їх несправедливому року.
Два прилади на столі.
"Загадай, Світлана;
У чистому дзеркалі склі
Опівночі, без обману
Ти дізнаєшся долю свою :
Стукне в двері милий твій
Легкою рукою.".
За усім цим Жуковскому бачиться непримиренне протиріччя і протистояння почуття, що спалахнуло, — громадським засадам, новій особистій моралі — етичним догмам, що омертвіли. У його баладах засуджується користь, низинні пристрасті, індивідуалізм і егоїзм і оспівується невинність, чистота і душевна щедрість.
"Я з тобою, моя краса;
Укротились небеса;
Твій почувши нарікання"!
Озирнулася... милий до неї
Простягає руки.
"Радість, світло моїх очей,
Немає для нас розлуки.".
Автор переконаний, що усім відплачується за заслугами — це загальний мудрий закон буття, що управляє світом. Тому вірна і любляча Світлана нагороджується зустріччю з коханим.
О! не знай цих страшних снів
Ти, моя Світлана...
Будь, Творець, їй покрив!
Ні печалі рана,
Ні хвилинному смутку тінь
До неї та не торкнеться...
Будь усе життя її світла.
Будь веселість, як була,
Днів її подруга.
Наперекір жорстокому століттю, Жуковский у баладах будує свій особливий Всесвіт, де усе здійснюється по справедливості, як в казці. За бажанням автора з'єднуються і розлучаються закохані, страшне перетворюється на смішне, караються винні — в усьому панує принцип високої людяності.
Відчиняйся же,
Божий храм;
Ви летите до небес,
Вірні обітниці;
Зберіться, старий і молодий;
Зрушивши дзвінки чаші, в лад
Співайте: многи леты
Черпаючи сюжети балад в народному епосі, там же, в народній моралі він знаходить свій гуманізм. Для поета важлива була не стільки російська основа його творів, скільки національне світосприйняття.
Яскравий початок балади "Світлана" стало не просто даниною "лубкової" Росії, а опорою на національні традиції.
Раз у водохресний вечорок
Дівчата гадали:
"За ворота черевичок.
Знявши з ноги, кидали;
Сніг пололи; під вікном
Слухали; годували
Рахунковим курку зерном;
Затятий віск топили...
Сучасні ж читачки сприймають ці рядки майже як "керівництво до дії".
Жуковский працює не лише над "росіянами", але і над античними і середньовічними сюжетами балад. При цьому він прагне відшукати національне, характерне в самому складі мислення героїв і в загальній атмосфері дії, не торкаючись зовнішніх прикмет епохи, відволікаючись від екзотики і декоративного фону.
Балади Василя Андрійовича познайомили Росію з європейськими народними переказами. Поет ввів в національну художню свідомість безліч невідомих російському читачеві творів. Це була велика робота, яка розширювала ідейний і художній кругозір російського суспільства, надаючи нашій літературі ще не обжитий нею художній світ.
Ліг великий Ахіллес!
Махає Фурія зміями.
Боги мчаться до небес...
І караючий громами
Грізно дивиться на Пергам.
