Літературний талант Тургенева не міг не відмітити появи таких осіб, зробивши Базарова одним з їх представників.
Людина, що стоїть у витоків великого, той, кому призначено першим усвідомити і відчути основний зміст своєї епохи, знаходячись в середовищі посередніх обивателів, приречений на нерозуміння, приречений на самотність. Тургеневский герой не був виключенням. Сильний духом, добре освічений, прагнучий до активної діяльності, філософ і революціонер, Базарів проте самотній.
Так, у нього є послідовники, що упиваються грою в "ні гилистические переконання", але лише грою, яку вони, через свій розвиток, не здатні наповнити сенсом. Чи може зрозуміти Базарова "эмансипе" Кукшина, що славиться цілком освіченою пані, у якої по усіх столах розкидані не розрізані ще журнали?
Сатиричний і Ситніков, безглузда, порожня людина, що направляє усі свої нечисленні розумові здібності на те, щоб викликати до себе інтерес, звернути на себе увагу, неважливо яким способом, — головне, що його помітять.
Чи гідна людина, подібний Базарову, цих псевдопослідовників, цих кукшиных і ситниковых, — ні, але поява таких "осіб" неминуча... Та і Аркадій, захоплений запереченням усіх і уся, не розуміє Базарова. Від його фраз "віє романтизмом"; в глибині душі Аркадій Кирсанов — фразер, істинний дворянин-барчук, справжній "отец"-либе-рал, якому нігілістичний "пил", поза сумнівом, виїсть ока, яке задоволене хоч би тим, що заперечує і критикує, але не бореться. У романі навкруги Базарова немає однодумців, немає людей, що розуміють його, розділяють його погляди; немає осіб його рівня, його сили, його розуму. Але Базарова не розуміють не лише так звані "послідовники", але і його батьки, здавалося б найближчі героєві люди.
Люди похилого віку Базаровы розчиняються в любові до свого чада, вони не подумують життю без нього. Що ним нігілізм і революціонери, що ним усі ці теорії і переконання — вони люблять свого Енюшу, вони міцно, наскільки їм дозволяють сили, тримаються за тонку нитку батьківської любові, що зв'язує їх з сином. Безумовно, Базарів ніколи не відштовхне від себе двох людей похилого віку, що поклали на його виховання і освіту усе своє життя, але, відставши у своєму розвитку від нього, вони остаточно втратили можливість зближуватися.
У любові тургеневский герой теж самотній. Зустрівши уперше жінку, яка розуміє його так, як він сам, яка займає його не лише своєю красою "перший сорт", але і розумом, "мозком", якій, нарешті, цікавий сам Базарів, зустрівши таку жінку, він закохується "безглуздо, шалено", закохується раз і назавжди, любить і жадає взаємності. Але його пристрасть, "похмура і дика", виявилася безсилою перед розміреним спокоєм шовків і срібних підносів.
Базарів залишається один, і ця самотність, повна трагізму, всепоглинаюче і знищує, його може витримати лише неймовірно сильна людина, яким і був Базарів. Але "випробування любов'ю" не лише виключило останню для героя можливість набути людини, здатної в повній мірі зрозуміти і розділити його переконання, але і змусило нігіліста-різночинця почати сумніватися у вірності своїх переконань.
Ні, у прямому розумінні слова Базарів не сумнівається: для нього все ще непохитно вірне те, що мистецтво, природа,
любов, романтизм — усе це "нісенітниця" і гнилизна; але пристрасть, що випробовується їм до Одинцовой, примушує героя поступати всупереч усьому раніше сказаному. Його почуття, як би Базарів, не старався, не схожий на цинічне захоплення повітовою кокеткою; він не отримав взаємності від Одинцовой, але від цього його любов не зникла і хвалений принцип не спрацював.
Базарів шукає розради в природі, яка так нещодавно була лише "майстровою" для человека-"работника"; не випадково при описі почуттів свого героя Тургенев вводить романтичний пейзаж, такий невластивий Базарову-нігілістові.
Базарів біжить від своєї любові, романтичного почуття, але не знаходить порятунку; він злиться, біситься, але він безсилий. Любовна інтрига стає деяким переломним моментом в романі, після якого скепсис і цинізм героя втрачають свій максималізм; його вчинки вже не відповідають повною мірою його ідеям; Базарову вже не так чужий і смішний рицарський запал Павла Петровича, і дуель з ним набуває деякого, нехай просторовий, сенс. Після пояснення Базарова з Одинцовой усе його життя ознаменувалося трагічною невідповідністю дій і відчуттів з ідейними переконаннями і думками.
Але Тургенев розвінчав лише максималістські затвердження нігілізму, не властиві істинним демократам-революціонерам, ті погляди, які, мабуть, і зумовили неоднозначність героя, що викликала стільки суперечок і дискусій, — Базарів до кінця залишається вірний нігілістичній теорії навіть перед лицем смерті.
Базарів ясно усвідомлює невідворотність і близькість загибелі, трагічного результату, що став підсумком його внутрішнього конфлікту, який ще раз підкреслив неможливість однозначного вибору на користь нігілізму для такої сильної особи, підкреслив її спірність і багатогранність. Але і помираючи, Базарів не відступається від своєї теорії. Тургенев вкладає в його вуста слова : "Я потрібний Росії... Ні, видно, не потрібний". У трагічному усвідомленні своєї непотрібності і незатребуваності, у відчутті неймовірної сили і проте невблаганності смерті тургеневский герой залишається твердий духом. Дійсно, основний сенс роману, як вважав Писарев, полягає в смерті Базарова. Якби він здрейфив або розкаявся у своїх переконаннях, то перед читачем виник би образ фальшивого фразера, негідної поваги, але він залишився твердий.
Базарів гине, але все таки фінал роману не такий трагічний: останній пейзаж в творі, присвячений опису могили героя, істинно романтичний і світлий; незважаючи на смерть Базарова, життя триває і усі проблеми і ідеї ніщо перед вічністю краси і гармонії.
