І доброзичливці, і огудники письменника ще в 20-30-і роки говорили про його дивних героїв, несподіваних, обірваних фіналів, про неможливість викласти твір ні на основі логіки подій, відбитих в нім, ні спираючись на логіку його героїв. Ці особливості вражають і нас, сучасних читачів. Проте навіть у найлютіших викривачів Платонова проривалося захоплення потужним художнім даром письменника — щільністю оповідання, універсальністю узагальнення на рівні однієї фрази тексту, колосальною свободою в мовній стихії російської мови. Не ховалося і здивування перед тією формулою духовного стану, що затверджував письменник на будь-якому матеріалі життя, до якого звертався. Художній світ Андрія Платоновича насичений почуттями найвищого початку.
Оповідання і казки, створені в 30-і і в 40-і роки, наближаються за формою до ліричної мініатюри, однієї з яких стала "Невідома квітка". Ця казка-бувальщина — своєрідний підсумок життя автора, останній досконалий мазок майстра. Звернемося до початку казки, де описується життя квітки на пустирі. Ось дві перші фрази: "Жила на світі маленька квітка. Ніхто не знав, що він є на землі". У них вже звучить те почуття щемлячої самотності, якою насичений емоційний світ героїв Платонова, вічна туга сиротливих душ, що живуть на землі. Тут значима кожна деталь, кожне слово. Читач відчуває в описі смуток, печаль і тугу, що нагнітається автором ланцюжком звичайних на перший погляд слів : "маленький — ніхто — на землі". Маленька рослина — на величезній землі. Ця розгорнута антитеза народжує почуття жалості до самотньої живої істоти. Згадаємо, що говорить дівчинці квітку у відповідь на звичайнісіньке питання: "Як тебе звуть"? — "Мене ніхто не зве, я один живу".
Граматичне переосмислення форми невизначено-особистої пропозиції надає особливу гостроту почуттю, що виникає у читача. Світ письменника — світ загального сирітства і роз'єднаності. Самотні люди, особливо діти, самотні рослини і тварини. Але ось з'являються дівчинка Даша, інші діти, що допомагають квітці вижити. Чому Даше були такі близькі і зрозумілі переживання крихітного паростка? Дитина особливо гостро відчула сирітство рослини, тому що і вона сама була в той момент в розлуці з матір'ю і відчувала себе самотньою і покинутою. Два безпритульні серця тягнуться один до одного, знаходячи один в іншому надію і опору. Чому автор саме дітям надає право змінити недосконалість світу? Вдумаємося в сенс фрази : "Виростуть і не загинуть прекрасні діти, самі кращі, сяючі світлом квіти, яких ніде немає". Чи тільки про нащадків квітки йде тут мова? Ми бачимо, що Платонов пов'язує свої надії з підростаючим поколінням. "Великі тільки предтечі, а діти — рятівники Всесвіту", — писав Андрій Платонович в статті "Прапори майбутнього".
Філософ Н. Федоров, чиї ідеї особливо близькі письменникові, говорив: "Коли люди малі, вони відчувають особливо гостро загальне сирітство". Ідея "всеединства", духовного об'єднання людей — одвічний мотив російської християнської філософії — у Платонова придбаває космічний масштаб і зростає в прагнення здійснити "братерство зірок, звірів і людей". Проти ворожих сил світу можуть боротися лише люди з чистими, як у дітей, помислами і відкритим серцем.
Друга, не менш важлива ідея казки "Невідома квітка" — ідея життя. Платонов постійно повертає нас до думки про те, що людина народжується двічі. Спочатку лише тіло, не натхненне високими помислами, — мертва матерія. І лише потім станеться одухотворення, але тільки завдяки наполегливій праці, фізичній і моральній. Квітка росте на камені і глині, долаючи усі муки. Це боротьба не лише тіла, але і духу. Ще з однією важливою філософською ідеєю пов'язана думка про загибель квітки і відродження його у своєму синові. Це ідея воскресіння батьків, що померли.
По думці Платонова, життя людини є напружена праця душі і тіла в ім'я майбутніх поколінь. Смерть як рубіж буття і небуття стає початком нового, досконалого життя, подібно до того, як дає молоді, сильні сходи зерно, поховане в землю. І ці нові покоління усім зобов'язані своїм батькам, що поступилися їм місцем на землі. Письменник вірить, що коли-небудь Вселену можна буде "зібрати" не лише в просторі, але і в часі, віддавши тим самим борг батькам.
Так квітка-трудівник знайшов продовження у своєму нащадку, який наполегливою працею і терпінням прокладе шлях іншим поколінням, ще сильнішим і прекраснішим. У казці про невідому квітку Платонов висловив свою заповітну мрію про досконале майбутнє людства, де праця і сила духу перемагають ворожі сили природи, де памчть про предків свята, а любов і добро допомагають людям об'єднатися і здолати усі перешкоди.
