А. С. Пушкін
Читаючи роман «Батьки і діти», можна звалити в одну купу усіх присутствующиех нігілістів. Аркадія з неї потрібно відразу прибрати, оскільки він більше відноситься до епохи «старичков-Кирсановых». Залишаються Базарів, Ситників і Кукшина.
При розмові про нігілізм взагалі, по-моєму, слідує, розрізняти два його різновиди. Почну з другою. Наближаючись з кожною сторінкою до кінця тринадцятої глави, все більше і більше росте відраза до Кукшиной і Ситнікова. Тургеневу належить заслуга у тому числі і за зображення цих осіб. Таких людей в усі переломні часи було багато. Щоб стати прогресистом, досить тільки задрапіруватися. Нахапатися розумних фраз, спотворити чужу думку — ось доля «нових людей», втім, це так само легко і вигідно, як при Петре було легко і вигідно вбратися європейцем. В цей час корисний нігілізм — будь ласка, досить надіти маску.
Тепер від загальних фраз перейду до тексту. Про що говорять Кукшина і Ситніков? Ні про що. Вона «упускає» питання, він її вторить, задовольняючи своє себелюбство. Дивлячись на порядок питань Авдотьи Никитишны, мимоволі думаєш про те, що твориться у неї в черепній коробці. Про вітер, який, напевно, вільно гуляє в її голові і приносить то одну, то іншу нікчемну думку, абсолютно не піклуючись про їх порядок. Втім, таке положення «прогресистів» найбільш безпечне. Якщо раніше Ситників міг із задоволенням бити ямщиків, тепер він цього робити не стане — це не прийнято і я-де нова людина. Добре хоч так.
Чому носієм ідей нігілізму є саме Базарів? Людина, здатна заперечувати нещадне усе, що для інших прекрасно, часто виробляється в сірій атмосфері трудових буднів. Від суворої праці грубіють руки, манери і сама особа. Після стомливої роботи потрібний простий фізичний відпочинок. Про високий і прекрасний він забуває, звикаючи дивитися на мрії як на дурощі. Доводиться думати тільки про насущний. Нероз'яснені сумніви, невизначені стосунки здаються дрібними, нікчемними. І мимоволі така людина звикає дивитися з відразою на зніжених барчуків, що думають про процвітання суспільства і не ударили для цього пальцем об палець. Пов'язаний з цим і вигляд Базарова. Тургенев просто узяв його з однієї з багатьох майстерень і привів з червоними руками, похмурим поглядом і у фартусі прямо до читача. Нігілізм сформувався тут «в природних умовах». Він натуральний.
Будь-яка філософія має свої переваги і недоліки. Нігілізм — теж філософія, що має свої плюси і мінуси. Проте слід пам'ятати, що перевага є таким тільки з однієї точки зору так само, як і недолік може обернутися щастям.
Однією з особливостей нігілізму є його практичність. У нім немає нічого зайвого, усе підпорядковано єдиній меті. Для цього людині доводиться щулитися, прибирати те, що заважає цьому. Він йде до кінцевого пункту, де його завжди чекає успіх. Геть усі сумніви, усі зайві думки! Ніщо не повинне заважати на шляху. У кімсь живуть дві особи — одна думає і робить, інша її контролює; хтось взагалі не може знайти себе. Нігіліст завжди єдиний в собі. Він об'єднав думку і справу, акт розуму і акт волі.
З цим пов'язаний ще один плюс нігілізму. Задумана дія завжди здійснюється, і здійснюється з максимальним ефектом. Це не лише наближає до мети, але і необхідно.
Сумніви завжди заважають. А разом з ними і усі непотрібні думки і почуття. Вони збивають нігіліста з «шляху істинного»: Базарів не бачить краси природи, не відчуває високого польоту поезії. Він їх не приховує, почуття міцно атрофувалися з часом. Звичайно, це спрощує життя і не створює зайвих проблем, але в той же час це обідняє душу.
Базарова можна зрозуміти. Без цього його нігілізм не існує повною мірою. І все-таки було б краще, якби в нім були присутніми хоч якісь почуття. Вони наповнюють людину величезною енергією, яку можна застосувати скрізь. Навіть дивлячись з практичної точки зору, так краще. Багато учених здійснювали свої відкриття, натхненні любов'ю і красою.
Стосунки з батьками у Базарова не склалися. Це теж недолік нігілізму, і з цим нічого поробити не можна. Що може робити Євгеній Васильович в рідному будинку? Дві речі: животіти за розмовами про френологію, Радемахере і іншій нісенітниці або ставити досліди.
Ні те, ні інше не вийде. У першому випадку Базарову довелося б відмовитися від себе. Молода, енергійна людина втекла б від постійного базікання батьків, що таких, що люблять і таких, що набридають. Другий випадок теж не пройде. Батько, прагнучи бути ближче до сина, сильно заважатиме йому. Як би то не було, розлуки і батьківських страждань не уникнути. І не варто розстроювати батька і матері раптовим рішенням поїхати після двох днів спільного перебування душа в душу. Краще вже і не приїжджати зовсім.
Взаємини Базарова і Одинцовой, вірніше, його стан до і після любові. До зустрічі з Ганною Сергіївною Євгеній Васильович був нормальним, нічого нігілістом, що не відчуває. Після суперечки ж він став інакше відноситися до світу. Він почав відчувати. Любов надламала його. Нігілізм сильний, коли людина вірить тільки в нього. Неможливо робити це і відчувати одночасною Свідоцтвом цього являється смерть Базарова. Надломлений нігіліст вже не існує. Допустимо, що Євгеній Васильович відчував і до любові до Одинцовой. В цьому випадку надлому, а отже, і смерті немає.
Проте Базарів помирає, тобто разом з ним помирає і нігілізм. Ця філософія не пройшла перевірку — вона неспроможна і приречена на загибель. Що буде дальший, невідомо.
