Горький в тому ж 1926(29) р. прочитавши роман "Чевенгур", писав Платонову: "Людина ви талановитий, це безперечно, безперечно і те, що ви маєте дуже своєрідну мову. Роман ваш надзвичайно цікавий", але, — продовжував Горький, — "Серед сучасних редакторів я не бачу нікого, хто міг би оцінити ваш роман по його достоїнствах"; своєрідність роману, як свідчив Горький, "неприйнятно для нашої цензури". Платонов же, посилаючи Горькому рукопис "Чевенгура", писав, що "в романі міститься чесна спроба зображувати початок комуністичного суспільства".
Роман "Чевенгур" — це енциклопедія соціальних ініціатив в їх взаємодії з реальною плоттю життя. Це скарбниця досвіду, узагальненого поетично, дослідницький природи, духовно і укрупненого найбільшим співчуттям, яким Платонов був осяяний.
За жанровими ознаками "Чевенгур" відноситься до грандіозної соціалістичної антиутопії, убачаючи в його багатоголоссі виразно різний бідняцький міф про земний рай. Одвічна мрія про сите життя своєрідно з'єдналася з ідеями революції, утворений у чевенгурцев свого роду міф про найближче радісне майбутнє, де сполучені фантастика з реальним життям. Роман попереджає: побудова соціалізму поза турботою про людину, поза працею, через одну нитку ідеї, неможливо.
Народ — основна дійова особа роману Платонова. Тут немає окремих героїв, філософів, мудреців. Росія, що замислилася, в тяжких пошуках на своєму хресному шляху встає із сторінок твору. Композиція "Чевенгура" будується як великий діалог, усередині якого звучать діалоги персонажів, — усе це робить роман віддзеркаленням вічного початку Росії, що замислилася.
Характерний епізод в романі, в якому критикою угледілася спорідненість душі, не можна зрозуміти, не взявши до уваги, що перед нами карнавальне дійство, де обручені високе і низьке, велике і нікчемне. Само назву цей жанр дістав від імені старогрецького філософа Мениппа, від творів якого збереглися лише заголовки.
