Баннер партнерской программы Студворк 728x90
Баннер партнерской программы Студворк 240x400
Категории сайта
Мої статті [581]
тут есть все: Україна, 2012, поеми, твори, біографія, творчість, поети, ДРЮ, ДПА, ЗНО, реферати, тематика, біографія, вірші, література зі шкільної програми, поиск, скачать, новости, библиотека, бесплатно, видео, музыка, приколы, эротика, гороскоп, прогноз, фильмы, почта, реферат, софт, архив, погоды, серийник, ключик, курсовая, файловый
Случайные анекдоты
Наш опрос
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Блок 5360
Блок 9037
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Регистрация

Поиск



Главная » Статьи » Твори, оповідання » Мої статті [ Добавить статью ]

Про комедію А. Н. Островського "Гаряче серце"

Про комедію А. Н. Островського "Гаряче серце"

У комедії "Гаряче серце" Островський звернувся до побуту купецтва і міщанства. Один з центральних персонажів комедії — багатий підрядник Тарас Тарасыч Хлыпов виступає як продукт вже нових часів і поряд з деякими героями сатиричних нарисів Салтыкова-щедрина є одним з найяскравіших в російській літературі втілень типу "замурзаного". П'яні вигадки Хлыпова, увесь розпорядок його спотворює хамська самовпевненість, його стихійне "неуцтво" і свідомість повної безкарності сходить до традиційних в драматургії Островського рисам типу самодурства і хазяїна життя. Мільйони Хлыпова тримають в покорі увесь Калинов, як тримала його в дні трагічних подій "Грози" тугий капшук Савела Дикого. Проте Дикою утілював в собі усі старозавітні, домостроевско-патриархальные ознаки деспотичної моралі своєї свідомості, заснованому на відомих строгих засадах життю. Хлыпов же далекий від яких-небудь заповітів і догм, поєднуючи в собі первісну дикість устоїв з показними примхами своїх безглуздих вигадок. Його самодурство позбавлене тієї соціально-етичної основи, яку мало воно в домостроевском, патріархальному побуті дореформеної пори. Потворні пустощі Хлыпова хоча і відносяться до категорії явища "темного царства", розкриває Островський в усій його безглуздості, дурості і нікчемності. Драматург сатирично і глузливо викриває самодурство в новітньому фазисі його існування. При усій своїй хамській силі Хлыпов не страшний, а осоружний. Не страшний вже і "іменитий купець" Куросле-пов — новий варіант старозавітного самодура, що очамрів і майже безсилого розбиратися в тому, що оточує, але по упертій побутовій інерції того, що проявляє інший раз ознаки своєї дикої вдачі, коли справа стосується порушення його старозавітних прав і привілеїв. Створюючи образи хлыповского розуму і курослеповского тваринного отупіння, Островський сміливо користується прийомами реалістичного гротеску і комічної гіперболічності. В образі Куро-слепова безглуздість його існування підкреслюється повною плутаниною в уявленнях про дійсність і сон, втратою реального відчуття часу і маніакальним страхом кінця світу. Курячої сліпоти — самодур, що дійшов до останніх східців втрати образу людського, якому немає вже пізнання в життя, бесчуственное опудало, за заведеною звичкою що продовжує своє безглузде і примітивне існування. Проте образи Хлыпова і Ку-рослепова не повинні розглядатися тільки як курйозні пам'ятки глухого калинов-ского побуту. Їх фігури мають не лише місцеве, провінційне значення. Як і в "Грозі", місто Калинов в "Гарячому серці" виступає узагальненим образом російського соціального побуту. Вони утілюють в собі усю дикість, доморослу примітивність і відсталу відсталість російського "грунтового" шару вітчизняної буржуазії. У "Гарячому серці" Островський остаточно, засобами сатиричного знущання і нищівного сміху розвінчує давні уявлення про торговий стан як носій позитивних начал національності і народності. І в той же час проникливо характеризує ту скотинячу природу купців, підрядників, що розперезалися, і інших героїв російського капіталістичного досягнення успіху, яка давала знать про себе і під европезированным виглядом пізніших Кнуровых і Вижеватовых. Усьому "темному царству" міста Калинова сміливо протистоїть проста російська дівчина Параша, дочка Ку-рослепова від першого шлюбу, власниця "гарячого серця", яке перемагає врешті-решт усі перешкоди, що стоять на шляху її природних прав і прагнень. Основний конфлікт п'єси полягає в становленні "гарячого серця" Параші не лише з патріархально-деспотичним домашнім життєвим устроєм, але і зі своїм обдуреним почуттям до слабовільного і невдалого жениха Васе Шустрову, який в страху перед крутою розправою городничого йде в скоморохи до Хлыпову. Моральна сила Параші полягає в усвідомленому нею праві піти з-під влади домостроевской тиранії і піти своїм життєвим шляхом. У нелегке і п'яне існування ка-линовских обивателів Параша вносить початок сміливої самостійності. Її чесному і щирому образу Островський протиставляє брехливість куросле-повской подружжя Матрены, коханки прикажчика Нар-киса. Під старозавітним виглядом патріархального будинку Курослепова виявляється брудна історія цинічних обманів і крадійства, що довершує викривальну характеристику "темного царства". У драматичній розповіді про "гаряче серце" Параші Островський продовжує розвивати мотив діяльної і сміливої любові як могутньої соціально-етичної сили. У п'єсі "Гаряче серце" ця сила бере вгору над стародавніми звичаями "темного царства". Образ Параші повний оптимізму, молодості і справжньої життєвої волі. Він знаменує собою новий етап в драматургії в показі жіночої недолі в "темному царстві" старого побуту.
Категория: Мої статті | Добавил: Льоша (31.07.2012)
Просмотров: 345 | Теги: Про комедію А. Н. Островського Гаря | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
 
Ваш логин: Ваш пароль: