Баннер партнерской программы Студворк 728x90
Баннер партнерской программы Студворк 240x400
Категории сайта
Мої статті [581]
тут есть все: Україна, 2012, поеми, твори, біографія, творчість, поети, ДРЮ, ДПА, ЗНО, реферати, тематика, біографія, вірші, література зі шкільної програми, поиск, скачать, новости, библиотека, бесплатно, видео, музыка, приколы, эротика, гороскоп, прогноз, фильмы, почта, реферат, софт, архив, погоды, серийник, ключик, курсовая, файловый
Случайные анекдоты
Наш опрос
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Блок 5360
Блок 9037
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Регистрация

Поиск



Главная » Статьи » Твори, оповідання » Мої статті [ Добавить статью ]

Проблема покаяння в п'єсі А. Островського "Гроза"

Проблема покаяння в п'єсі А. Островського "Гроза"

У п'єсі Островського "Гроза" були широко поставлені проблеми моральності. На прикладі провінційного міста Калинова драматург показав устої, що панують там. Він зображував жорстокість людей, що живуть по-старому, по "Домострою", і розгульність молодого покоління. Усі персонажі п'єси умовно можна розділити на дві частини: тих, хто вважає, що можна отримати пробачення за будь-який гріх, якщо потім покаятися, і тих, хто вважає, що за гріхом йде покарання і немає від нього порятунку. Тут виникає одна з найважливіших проблем людини в цілому і "Грози" зокрема. Покаяння як проблема з'явилося дуже давно. Тоді, коли людина повірила в те, що є вища сила, і убоявся її. Він став намагатися поводитися так, щоб вмилостивити своєю поведінкою Бога. Люди поступово виробляли способи умилостивлення Бога через певні дії і вчинки. Усі порушення цього кодексу вважалися неугодними Богові — гріхом. Спочатку люди просто приносили жертви богам, ділячись з ними тим, що мали. Апогеєм таких стосунків стає людське жертвопринесення. На противагу цьому виникають релігії монотеїстські, тобто що визнають одного Бога. Ці релігії відмовилися від жертвопринесення і створили кодекси, що визначають норми поведінки людини. Ці кодекси стали святинями, оскільки вважається, що вони накреслені зверху. Приклади таких книг — Біблія християн і Коран мусульман. Порушення усних або письмових норм є гріхом і повинне каратися. Якщо спочатку людина боялася бути убитою на місці, то потім він починає боятися за своє замогильне життя. Людина починає турбуватися про те, куди потрапить його душа після смерті : у вічне блаженство або у вічне страждання. У блаженні місця можна було потрапити за праведну поведінку, а грішники потрапляють туди, де вічно страждатимуть. Тут-то і виникає покаяння, оскільки рідкісна людина могла прожити, не здійснюючи гріхів, і перекреслити своє життя із-за декількох гріхів було страшно для усіх. Тому з'являється можливість врятуватися від покарання, вимоливши у Бога пробачення. Таким чином, будь-яка людина, навіть останній грішник, отримує надію на порятунок, якщо покається. У "Грозі" проблема покаяння є найбільш гострою. Головна героїня трагедії — Катерина — зазнає страшні муки совісті. Вона розривається між законним чоловіком і Борисом, праведним життям і падінням. Вона не може заборонити собі любити Бориса, але вона сама себе страчує в душі, вважаючи, що цим вона відкидає Бога, оскільки чоловік для дружини — це як Бог для церкви. Тому, зраджуючи чоловікові, вона зраджує Бога, тобто втрачає всяку можливість порятунку. Цей гріх вона вважає невибачним і тому заперечує для себе можливість покаяння. Катерина дуже набожна жінка, з дитинства вона звикла молитися Богові і навіть бачила ангелів, ось чому її муки такі сильні. Ці страждання доводять її до того, що вона, побоюючись кари Божої, що втілюється у вигляді грози, кидається в ноги чоловікові і признається йому в усьому, віддаючи своє життя в його руки. На це визнання люди реагують по-різному, виявляючи своє відношення до можливості покаяння. Кабанова пропонує зарити її в землю живцем, тобто вважає, що немає можливості її пробачити. Тихон же, навпаки, прощає Катерину, тобто вірить в те, що вона отримає пробачення від Бога. Катерина вірить в покаяння, оскільки побоюється, що помре несподівано, — побоюється не тому, що життя її урветься, а тому, що боїться з'явитися перед Богом тієї, що не покаялася, з усіма своїми гріхами. Відношення людей до можливості покаяння проявляється під час грози. Гроза втілює собою гнів Божий, і тому люди побачивши грози відчувають страх. Деякі намагаються щось придумати. Наприклад, Ку-лигин хоче побудувати громовідводи і врятувати від грози людей, тому що він вважає, що люди можуть врятуватися від кари Божої, якщо покаються, тоді гнів Божий зникне через покаяння, як блискавки йдуть в землю через громовідвід. Дикою ж вважає, що від гніву Божого не можна сховатися, тобто він не вірить в можливість покаяння (хоча потрібно помітити, що він може каятися, оскільки кидається в ноги мужикові і просить вибачення за те, що облаяв його). Муки совісті доводять Катерину до того, що вона починає думати про самогубство. Самогубство в християнстві є одним з найтяжчих гріхів. Людина немов відкидала Бога, тому у самовбивць не було надії на порятунок. Тут виникає питання: як така набожна жінка, як Катерина, змогла вчинити самогубство, знаючи, що цим вона губить свою душу? Може, вона зовсім і не вірила у Бога по-справжньому? Але цьому можна протиставити те, що вона вважала свою душу вже занапащеною і просто не захотіла жити далі в таких муках, без надії на порятунок Перед нею виникає гамлетівське питання — бути або не бути? Зносити муки на землі і знати те зло, яке тут є, або ж вчинити самогубство і припинити свої муки на землі. Але ніхто не знає точно, що є після смерті і чи не буде гірший. Катерина доведена до відчаю відношенням до неї людей і муками совісті, тому вона відкидає можливість порятунку. Але в розв'язці виходить так, що у неї є надія на порятунок, оскільки вона не тоне у воді, а розбивається об якір. Якір схожий на частину хреста, де основа означає Святий Грааль — чашу з кров'ю Господа. Святий Грааль символізує порятунок. А у Катерини з голови тече кров. Таким чином, є надія, що вона пробачила і врятувалася.
Категория: Мої статті | Добавил: Льоша (30.07.2012)
Просмотров: 479 | Теги: Проблема покаяння в п'єсі А. Остров | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
 
Ваш логин: Ваш пароль: