Баннер партнерской программы Студворк 728x90
Баннер партнерской программы Студворк 240x400
Категории сайта
Мої статті [581]
тут есть все: Україна, 2012, поеми, твори, біографія, творчість, поети, ДРЮ, ДПА, ЗНО, реферати, тематика, біографія, вірші, література зі шкільної програми, поиск, скачать, новости, библиотека, бесплатно, видео, музыка, приколы, эротика, гороскоп, прогноз, фильмы, почта, реферат, софт, архив, погоды, серийник, ключик, курсовая, файловый
Случайные анекдоты
Наш опрос
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Блок 5360
Блок 9037
Який предмет вам подобається найбільше?
Результаты
Всего ответов: 96
Регистрация

Поиск



Главная » Статьи » Твори, оповідання » Мої статті [ Добавить статью ]

"Ювенільне море" А.Платонова

"Ювенільне море" А.Платонова


Мотив смерті, один з найважливіших в творчості Платонова, стає символом мертвого життя, що бере витоки в примітивному засвоєнні неосвіченим народом філософії соціального раціоналізму. Це прискорювало процес міфологізації свідомості, останній етап якої Платонов відбив в повісті "Ювенільне море", написаною в середині ЗО-х років.
Платонов піддає критиці умоглядні прожекти велетенського будівництва, інтереси окремої людини, що не враховують. Розривши між "загальним" і "приватним" веде до втрати "спорідненості" між людьми, до росту формалізму. Людина втрачає свою цінність, перетворюється на механізм. Найбільш характерний епізод, в якому герой, дивлячись услід улюбленій жінці, роздумує про те, яку практичну користь може принести її тіло, "скільки цвяхів, свічок, міді і мінералів" можна отримати з нього. Гротескно опис колишньої радгоспної куховарки, "сумної безхазяйної жінки", у якої навіть дешеві сережки відібрали, щоб розплавити і отримати матеріал для будівництва, затіяного активістами на місці знищеного радгоспу. У "Ювенільному морі" письменник часто використовує один з характерних своїх прийомів — художню конкретизацію абстрактної ідеї. Частенько, як і в інших творах, це ті самі ідеї, якими він "перехворів" в молодості.
У "Ювенільному морі" однієї з центральних являється проблема "людина і технічний прогрес". Платонов критично відноситься до позиції своїх героїв, схожої з тією, яку він мав сам в юні роки, в період захоплення філософією пролеткульта. У ранніх статтях молодий письменник-публіцист, як відомо, обстоював погляд на людину як на "соціально-організований автомат", вважаючи, що член майбутнього комуністичного суспільства має бути гайкою і болтом в "загальній машині — людстві", не виділяючись з колективу. Проте вже незабаром письменник віддає перевагу особи, присвятивши свою подальшу творчість дослідженню її "сокровенності". Таким чином, і структура повести "Ювенільне море" не позбавлена слідів світоглядної еволюції художника. У цій повісті ідея цінності особи затверджується шляхом від осоружного, критикою бездуховності, що стала наслідком раціоналізації свідомості "нормалізованої людини". У системі персонажів відсутній тип сокровенного платонівського героя. Майже усі дійові особи гротескны, ірреальні, іноді сатиричні. В той же час слід визнати, що такий погляд багато в чому визначений тією значною дистанцією, яка розділяє епоху ЗО-х років і сучасність. Багато читачів повісті, особливо старшого покоління, дізнаються і атмосферу того часу' і його прикмети, сприймаючи повість в суто реалістичному плані, не помічаючи високої міри художньої умовності. Подібне осмислення "Ювенільного моря" закономірно спричиняє за собою припущення про те, що письменник "заразився" світовідчуттям більшості сучасників, сам повірив в міф, розвінчаний їм в творах, написаних незадовго до створення повісті.
Полярні погляди на "Ювенільне море" свідчать про складність його розповідної структури, в якій авторська позиція виявляється далеко не проясненою. Першою умовою прочитання повести являється, ймовірно, її аналіз в контексті загальної письменницької концепції дійсності. "Ювенільне море" написане майже одночасно з острогротескным, сатиричним "Сміттєвим вітром", одним з найзначніших творів Платонова, який прочитується сьогодні як соціальне, що дозволяє спроектувати зображену автором инонациональную дійсність на російський грунт. Навряд чи художник міг змінити за такий короткий термін свій погляд на соціальну дійсність, тим більше що в ході її художнього дослідження Платонов гротескно трансформував реалії і прикмети часу.
Критиці піддалися бюрократизм, догматизм, безгосподарність, недовіра до ближнього, ненависть до "класового ворога". На критичне відношення письменника до сучасного йому соціуму вказує і одна примітна деталь — книга про Іоанна Грізного, найжорстокішому правителеві Росії, образ якого актуалізується в ЗО-е роки. Цю книгу читає герой, що становить відому опозицію іншим персонажам повісті. Образ Умрищева складний, на відміну від інших зазнає еволюцію, залишає враження авторській зашифроване™. Цілком може виникнути переконання в тому, що герой врешті-решт "заразився" ідеологічною хворобою. В той же час цей персонаж є носієм багатьох авторських поглядів, у тому числі на селянське питання. Бюрократизм Умрищева, який може викликати негативну оцінку героя, настільки утрируваний, що залишає подвійне враження: або автор бачить героя хитруном, що пристосувався до епохи і пародіює стандартне мислення, або "маскує" образ в традиціях тайнопису. Залишається відкритим і питання про те, наскільки може бути істинною перебудова свідомості Умрищева, яку ми спостерігаємо у фіналі повісті. Адже саме йому належить сумнів в доцільності фантастичних проектів. Чи "не настане на землі тоді сутінок"? — запитує герой, і цей сумнів видає в нім людину із здоровим глуздом, практика, покликаного зберегти спадкоємність поколінь, вічного опозиціонера будівельникам вавілонських веж (саме так прочитується в повісті образ вежі), діяльність яких отримує сьогодні сувору оцінку. Сучасний дослідник відмічає, що "месіанізм, обожнювання майбутнього або якої-небудь великої ідеї — це не стільки слабкість, романтичне захоплення, скільки великий гріх перед людиною, перед своїм народом".
Актуальність соціальних утопій Платонова і полягає в тому, що в них з відомою прозорливістю досліджений феномен російського месіанізму і його історичні наслідки.
Категория: Мої статті | Добавил: Льоша (23.07.2012)
Просмотров: 478 | Теги: Ювенільне море А.Платонова | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
 
Ваш логин: Ваш пароль: