Безсердечністю, безжальною
Сухістю і різкістю, якщо він
Не полюбить, повторюю - я винен,
Я не досяг свій цілі.
И.С. Тургенев
Після виходу у світ в 1862 році роману Тургенева «Батьки і діти» з'явилася безліч критичних статей. Ніхто не міг пробачити письменникові того, що дворяни зображені іронічно, що Базарів увесь час знущається з них і виявляється вище їх. Критик Антонович назвав Базарова «осмодеем нашого часу». Але усі ці факти говорять на користь Тургенева. Він побачив появу нового типу людей, демократів-різночинців.
Головна проблема представлена Тургеневым в назві роману : «Батьки і діти». З одного боку, це вічна проблема двох поколінь, з іншої - конфлікт соціально-політичних сил, діючих в Росії в 60-і роки : лібералів і демократів. Головні герої роману групуються залежно від ого, до якого табору їх можна віднести. Але річ у тому, що Євгеній базарів виявляється єдиним представником табору «дітей».
«Хто є базарів»? запитують Кирсановы у Аркадія і чують у відповідь: «Нігіліст». Погляди нігіліста і Павла Петровича були абсолютно протилежними. З першої ж зустрічі вони відчули неприязнь один до одного. Павло Петрович, дізнавшись, що Євгеній гостюватиме у них, запитав: «Цей волохатий»? А Базарів увечері помітив Аркадію: «А дивакуватий у тебе дядько».
Павло Петрович Кирсанов - син бойового генерала. Закінчив пажеський корпус. Зовні це людина з красивим обличчям, юношески стрункий. Живучи в селі у брата, Павло Петрович зберіг аристократичні звички.
Базарів - онук дячка, син повітового лікаря. Говорить він мужнім голосом, ясно і просто.
Зіткнення Базарова і Павла Петровича було неминучим. «У нас ще буде сутичка з цим лікарем, я це передчуваю», - говорив Кирсанов. Базарів вважав даремними їх спори, але відхилитися він не міг. Страшні слова про те, що він усе заперечує, базарів говорить з «невимовним спокоєм». У словах Павла Петровича відчувається аристократизм. Він постійно вживає слова, що підкреслюють його вихованість. Іноземні вирази дратують Базарова: «Аристократизм, лібералізм, прогрес, принципи. подумаєш, скільки іноземних і даремних слів» Російській людині вони не потрібні«. У мові Базарова проявляється властивий йому склад розуму - тверезий, здоровий і ясний. Коли суперечка зайшла про народ, вони нібито зійшлися в поглядах. Базарів згоден з Павлом Петровичем, що народ свято віддання, він патріархальний, він не може жити без віри. Але базарів зневажливо говорить про російських мужиків. Він виступає не проти їх самих, а проти розчулення перед їх відсталістю, забобоном, неуцтвом.
Іноді позиція Базарова, яка до усього відноситься з критичної точки зору, відрізняється крайністю. Євгеній глузливо відноситься до Пушкіна, заперечує живопис, поезію. Він не помічає краси довкілля, хоча по-своєму любить її, вважаючи, що в ній - величезні ресурси, які можна використовувати на благо людини (»природа не храм, а майстерня«).
Євгеній Базаров дуже самотня людина. У Марьине він - гість, що відрізняється від поміщиків. У селі свого батька в очах кріпаків він - пан. На ділі, він далекий від поміщиків і від простих людей. У романі немає жодного однодумця Базарова. Є тільки його уявні учні. Передусім, це Аркадій. Їх взаємини не можна назвати дружбою, тому що вона неможлива без взаєморозуміння. Дружба не може бути заснована на підпорядкуванні одного іншому. Упродовж усього роману спостерігається підпорядкування слабкої натури сильнішої : Аркадія - Базарову. При цьому він кращий з учнів Базарова. Інші його послідовники зображені сатирично. Базарів самотній не лише в дружбі, але і в любові. У своєму гіркому почутті до Одинцовой він розкривається як глибока сильна натура.
У спорах Павла Петровича і Базарова хочеться зайняти сторону то одного, то іншого. Мені здається, що обидва ці герої в чомусь були праві, а в чомусь помилялися. Н, в цілому, Базарів має переваги. Простим людям він ближчий, адже тягнуться ж до нього дворові люди. Базарів »володів особливим умінням збуджувати до себе довіру в людях нижчих, хоча він ніколи не потурав їм і обходився з ними недбало«, - пише Тургенев.
Базарів - сильна особа. У нього воля, думка і справа зливаються в одно ціле.
