Ні, видно, не потрібний".
І. С. Тургенев
"Він у своїх творах звичайно звертав увагу на питання, що стояло на черзі і вже смутно починало хвилювати суспільство", — так писав про І. С. Тургеневе Н. А. Добролюбов, характеризуючи незвичайну здатність письменника відгукуватися на злість дня".
Саме Тургеневу, прибічникові перетворення реформіста Росії, вдалося першим в нашій літературі зображувати революціонера-демократа. Незвичайно значима само назва роману "Батьки і діти". Конфлікт лібералів-батьків і нової, невідомої, тільки ще такої, що зароджується сили в особі Євгенія Базарова складає ідейну основу роману.
З перших же сторінок перед нами з'являється людина, глибоко переконана в правоті своїх ідей і цілей. Не поступатися ні в чому заради досягнення великого свого завдання — ось кредо Базарова. Ніяких сумнівів, бути послідовним, твердим, навіть іноді жорстоким до себе і таким, що оточує, — боротьба не обходиться без жертв. Усе, починаючи з одягу і кінчаючи образом жизнл, — відрізняє Базарова від інших дійових осіб. Мало того, усе це часто просто шокує їх. Так, дивна людина. Не дивна — "нова" людина. "Новий"? Але звідки він взявся? Результат виховання? Так, але тільки самовиховання. Усе, чого добився Базарів, — результат наполегливої, щоденної праці. Шлях його — шлях різночинця, трудівника. Він — трудівник науки, невтомний у своїх експериментах, повністю поглинений улюбленою справою. А роблячи "справу"", неможливо не заперечувати все те, що заважає тобі в досягненні мети. Мета Базарова воістину грандіозна — "розчистити місці ", тобто скрушити усю неправду в державному, соціальному, релігійному, культурному устрої Росії. З сьогоднішнього дня важко виправдати жорсткість і навіть жорстокість Базарова, але його необхідно зрозуміти. Адже важко, надзвичайно важко боротися з неправдою самостійно. Самостійно? Але ж у нього, здається, є однодумці. Ні. І в цьому уся трагічність його положення. У романі Тургенева у Базарова немає жодного справжнього союзника, так що говорити про "базаровщине" як типовому явищі можна, тільки вийшовши за межі роману. Ситніков і Кукшина просто опошляють його ідеї. Вони лише із захватом наслідують нову моду — заперечувати усе і уся. Заперечувати заради заперечення. У Базарова не може бути з ними нічого спільного. Аркадій Кирсанов лише на початку роману здається нам однодумцем і вірним учнем свого старшого друга. Але проходить юнацький запал, і Аркадій розуміє, наскільки йому Базарів чужий. Істина в даному випадку глаголить вустами Кати Одинцовой : "Він (Базарів) хижий, а ми з вами ручні". Не можна хотіти бути сильним, енергійним, це повинно бути в істоті твоїй. І це є у Базарова.
Любовна лінія роману — стосунки Базарова з Одинцовой — не є найголовнішою, як в інших творах Тургенева. Дійсно, "базаровский" тип людини, нездатної поставити усе своє життя на карту любові, не був органічний для письменника. Тому ми бачимо Базарова дещо "з боку". Проте важливо, що "нова" людина в "старій" історії зуміла виявитися на висоті: живе життя для нього виявляється важливіше за первинні теоретичні установки, і він зумів глибоко і пристрасно полюбити.
Проте нерозділене кохання не може звести цю сильну людину з обраного їм шляху, і він продовжує робити свою "справу". Але чому ж він все-таки гине? Значить, він не міг існувати у той час?
Так вважав Тургенев, ліберал по переконаннях. Розуміючи силу "нігілістів", письменник не бачив їх живому зв'язку з буттям країни. Звідси, мабуть, ця фраза Базарова на смертному одрі: "Я потрібний Росії... Ні, видно, не потрібний". Тургенев у кінці роману позбавляє свого героя упевненості в досягненні мети, позбавляє сил і, не знаючи, що робити з ним далі, позбавляє життя. Немає боротьби, немає бунту Базарова, а є примирення і вічне життя.
Проте тут Тургенев помилявся: услід за Базаровым в російську літературу і життя прийшли лопуховы, Кирсановы, віра павловны і, нарешті, професійні революціонери рахметовы. Отже "базаровщина" як заперечення культурно-політичного устрою країни набирала і набирала силу...
